Las virtudes del ayuno y del mes de Ramadán


El contenido:

Primero: las virtudes generales del ayuno, ya sea durante el Ramadán u otro.

Segundo: las virtudes del mes de Ramadán y su ayuno.

Tercero: las virtudes de ciertos actos durante el mes de Ramadán.

 

Primero: las virtudes del ayuno en general, ya sea durante el Ramadán u otros:

- El mensajero de Allah, el saludo de Allah y la paz sean con él, dijo: (Cada acto del hijo de Adán se multiplica, el bien se multiplica por diez e incluso hasta setecientas veces, Allah el Todopoderoso dijo: Excepto el ayuno, es mío, y soy yo quien lo recompensará ...) Informado por Muslim.

Explicación general del hadiz:

Todos los actos de obediencia que realiza el musulmán son recompensados ​​por Allah el Todopoderoso; entonces, Allah recompensa las buenas obras con diez buenas obras. Como dijo el Glorificado: {Quien presente una buena obra, recibirá diez veces más.} (Los rebaños: 160), y hasta se puede multiplicar por más que eso y eso hasta llegar a setecientas veces, e incluso más que eso, el Todopoderoso dijo: {Quienes gastan su hacienda por Allah son semejantes a un grano que produce siete espigas, cada una de las cuales contiene cien granos. Así dobla Allah a quien Él quiere. Allah es inmenso, omnisciente.} (La vaca: 261), excepto el ayuno, porque la recompensa sólo la conoce Allah el Glorificado, porque el que ayuna abandona incluso las cosas permitidas entre la comida, la bebida y las pasiones por Allah; Allah es, por tanto, el más generoso.

- El Mensajero de Allah, los saludos de Allah y la paz sean con él, dijo: "si quien tiene el alma de Mohamed está en sus manos, el aliento del que ayuna será mejor para Allah en el día del juicio final que el olor del misk (perfume).

Explicación general del hadiz:

Cuando la persona que ayuna ayuna, el olor de su boca cambia a un olor desagradable, entonces Allah Todopoderoso recompensa al que ayuna en el Día de la Resurrección haciendo que su aliento sea como el olor del misk (perfume), el misk que tiene uno de los olores más hermosos.

El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: (... la persona que ayuna tiene dos alegrías que le alegran: se regocija cuando rompe su ayuno y cuando se encuentra con su Señor, se regocijará en su ayuno). Informado por Al-Bukhari, Muslim, Al Nasa’i, Ibn Majah y Ahmad.

Explicación general del hadiz:

El ayuno enseña a los humanos a ser pacientes con la comida, la bebida y las pasiones; Si el sol se pone y la persona que ayuna comienza a romper el ayuno, lo verás feliz por la ruptura, siendo esta la primera alegría, ya que la segunda alegría le esperará en el día del juicio final cuando se encuentre con Allah el muy alto y recompensará a los que ayunan con grandes recompensas.

El Mensajero de Allah, que la paz y los saludos de Allah sean con él, dijo: (El que gasta un par en el camino de Allah será llamado por las puertas del Paraíso: Oh siervo de Allah, esto es bueno, el que estaba entre la gente de oración será llamado por la puerta de la oración, el que estaba entre la gente de la lucha en el camino de Allah será llamado por la puerta de la lucha en el camino de Allah, el que estaba entre la gente del ayuno será llamada por la puerta de rayan, y cualquiera que estaba entre la gente de la caridad será llamado por la puerta de la caridad.) Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, luego dijo: ¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, Mensajero de Allah! Bienaventurado el que será llamado por todas estas puertas. ¿Habrá alguien que será llamado a través de todas estas puertas? Él dijo: (Sí, y espero que estés entre ellos). Reportado por Al Boukhari.

El Mensajero de Allah, que la paz y los saludos de Allah sean con él, dijo: "En el paraíso, hay una puerta llamada rayan a través de la cual los que ayunan entran en el día de la resurrección, nadie más entrará aparte de ellos. Se dirá: "¿Dónde están los que ayunan? Se levantarán y nadie más que ellos entrarán; cuando entren, la puerta estará cerrada, nadie más entrará". Informado por Al Boukhari y Mouslim.

Explicación general de los hadices anteriores:

Las puertas del cielo son ocho; hay: la puerta de la caridad, la puerta del padre, la puerta de la oración, la puerta del yihad y otras; todos los que han hecho buenas obras entran por la puerta que corresponde a sus obras, como es el caso de la puerta de Al Rayan. Solo aquellos que hayan ayunado en este mundo inferior entrarán en ella. Por tanto, es apropiado que la persona no pierda esta oportunidad; pues el que ayuna al entrar por esta puerta obtendrá la generosidad divina de la que se alegrará el Día de la Resurrección, tal como sucede en el mundo cuando las personas caminan por un camino, hablan mucho sobre ese camino, y sus hermosos recuerdos, y lo que encontraron en él.

El mensajero de Allah, saludos y paz de Allah sean con él, dijo: (el que es capaz de hacerse cargo del matrimonio que contrae, porque es más rápido para bajar la mirada y preservar las partes íntimas, y el que no puede hacerlo, que ayune, porque será para él una protección). Informado por Al Boukhari y Muslim.

En la misma línea, el Profeta, saludos y paz de Allah sea con él, dijo: "El ayuno es una protección contra el fuego como la protección de uno de vosotros en combate". Reportado por Ibn Mayah y autenticado por Al-Albani.

Explicación general de los hadices anteriores:

Estos hadices tienen el mismo significado; todo lo que protege a una persona de daños y peligros se denomina protector. Asimismo, el ayuno protege a una persona para que no caiga en la perversidad. Alabado sea Allah, quien legisló el ayuno para protegernos del daño.

El mensajero de Allah, que la paz y los saludos de Allah sean con él, dijo: "La prueba del hombre está en su familia, su riqueza, su alma, sus hijos y su vecino, esto se compensa con el ayuno, la oración, la limosna y la ordenanza de lo correcto y la prohibición de lo que es reprobable". Reportado por Muslim.

Explicación de lo que es posible del hadiz:

Ciertamente la familia, los hijos, el dinero, el alma y los vecinos son todos una prueba, y estas cosas se han llamado prueba, porque pueden distraer a la persona de sus deberes religiosos, e incluso hacerla caer en las prohibiciones, y en esto, Allah el Todopoderoso dice en el Noble Corán: {ciertamente tu riqueza y tus hijos son una prueba}; Si el musulmán cae en alguno de estos pecados, puede borrarlos mediante el ayuno, la oración, la limosna, la ordenanza de lo apropiado y la prohibición de lo culpable, y en esto, Allah el Todopoderoso dice : {Las buenas obras borran los pecados}, alabado sea Allah, que ha legislado para nosotros el ayuno para que borremos los pecados.

El mensajero de Allah, los saludos y la paz de Allah sean con él, dijo: "El ayuno y el Corán interceden por el siervo; el ayuno dice: Señor, le he impedido comer y beber durante el día, permíteme que interceda por él. El Corán dice: Señor, le he impedido dormir por la noche, permíteme interceder por él ". Informado por Ahmad, Al Tabarani, Ibn Abi Al Dunia, Al-Hakim y autenticado por Al-Albani.

Explicación general del hadiz:

El Día de la Resurrección es un día muy difícil y un gran día. La gente será alcanzada por el miedo, la tristeza y la consternación, y el ayuno se presentará para interceder por los que ayunan para que escapen de la vergüenza y la retribución y obtengan el paraíso y las bendiciones; el que ayuna se regocijará enormemente en este intermediario que intercederá en su nombre ante Allah; Entonces, es apropiado que la persona ayune si desea que el ayuno interceda en su nombre, y lea el Corán si desea que intercede en su nombre.

Según Abu Oumama, quien preguntó al Mensajero de Allah, que la paz y los saludos de Allah sean con él: ¿cuál es la mejor acción? Dijo: "realiza el ayuno, porque no tiene equivalente". Reportado por Al Nasa’i y autenticado por Al-Albani.

Explicación general del hadiz:

Si el musulmán se acostumbra al ayuno, controla su dieta; no comerá cosas prohibidas, ni se acercará a las causas que lo conducen a ellas, y si el musulmán se acostumbra al ayuno, controlará su bebida; no beberá cosas prohibidas, ni se acercará a las causas que lo conducen a ellas, y si el musulmán se acostumbra al ayuno, controlará su deseo; no se acercará a cosas obscenas, y la mayoría de las dolencias provienen de la lujuria de su estómago y sus partes íntimas. Si el joven bloquea estas dolencias ayunando, vive su vida pasando de un bien a otro; Esto es lo que ha hecho que el ayuno sea incomparable e inigualable entre todos los demás actos de adoración.

El mensajero de Allah, saludos y paz de Allah sean con él, dijo: "Tres categorías de personas cuyas invocaciones no son rechazadas ... y el que ayuna hasta que rompe su ayuno ...) Reportado por Ibn Mayah y autenticado por Al-Albani.

Explicación general del hadiz:

Entre los beneficios del ayuno es que el que ayuna tiene una invocación contestada que no será rechazada hasta que rompa su ayuno; Esto asegura que el musulmán cuida al ayuno y le pregunta a Allah lo que desea entre los bienes del mundo inferior y del Más Allá.

 

Segundo: las virtudes del mes de Ramadán y su ayuno:

El mensajero de Allah, que la paz y los saludos de Allah sean con él, dijo: (Las cinco oraciones, de viernes a viernes y de Ramadán a Ramadán, son una expiación entre ellos si se evitan los pecados mayores). Reportado por Muslim.

Explicación general del hadiz:

Entre los beneficios del ayuno en el mes de Ramadán es que expía los pecados que una persona comete durante todo el año, excepto los pecados mayores; Entonces, el musulmán no debe acercarse a ellos. Si comete alguno a pesar de esto, entonces debe apresurarse al arrepentimiento sincero.

El mensajero de Allah, saludos y paz de Allah sean con él, dijo: (... que su nariz sea enterrada en la arena, quienquiera que haya entrado en Ramadán, entonces termina sin que sea perdonado ...) Reportado por Al Tirmidhi y autenticado por Al Albani.

Explicación general del hadiz:

En el hadiz anterior, el Mensajero, los saludos y la paz de Allah sean con él, reprende a cualquiera que entra y sale del mes de Ramadán sin que Allah lo perdone; debido a las muchas buenas oportunidades que surgen durante el mes de Ramadán para lavar los pecados; Entonces, es apropiado que el musulmán aproveche la oportunidad anual del mes de Ramadán para que Allah le perdone sus pecados.

El mensajero de Allah, saludos y paz de Allah sean con él, dijo: (Cuando entra Ramadán, se le abren las puertas del cielo, se cierran las puertas del infierno y se encadenan los demonios). Informado por Al Boukhari y Muslim.

En la misma línea: El Mensajero de Allah, saludos y paz de Allah sean con él, dijo: "Si entra Ramadán, se abren las puertas de la misericordia y se cierran las puertas del infierno, y los demonios están encadenados". Informado por Muslim y Al Boukhari con términos similares. En la misma línea: El Profeta, que la paz y los saludos de Allah sean con él, dijo: (en la primera noche de Ramadán, los demonios y los genios rebeldes están encadenados, las puertas del infierno están cerradas, no hay puertas abiertas entre ellas, y las puertas del paraíso están abiertas, ninguna puerta está cerrada entre ellas, y un llamador grita: ¡Oh, el que desea el bien, ven! ¡Oh, el que desea el mal, cesa, y Allah libera a la gente del infierno, y eso todas las noches!) Reportado por Ibn Mayah y autenticado por Al Albani.

El mensajero de Allah, saludos y paz de Allah sean con él, dijo: "Cualquiera que ayune el Ramadán por fe y consideración, todos sus pecados anteriores serán perdonados". informado por Al Bukhari.

 

Tercero: las virtudes de ciertas buenas acciones durante el Ramadán:

Según Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, dijo: (El mensajero de Allah, los saludos y la paz de Allah sean con él, era más generoso que la gente, y fue más generoso durante el Ramadán cuando Gabriel lo conoció, y esto cada noche de Ramadán para estudiar el Corán, El mensajero de Allah, los saludos y la paz de Allah sean con él, era más generoso que el viento enviado.) Informado por Al Boukhari y Muslim.

Explicación general del hadiz:

La generosidad: es ser generoso con las personas, sean pobres o ricas. Esta loable característica debe ser la característica del musulmán. Por esto, el mensajero de Allah, los saludos y la paz de Allah sean con él, fue la gente más generosa, y la generosidad del Profeta, los saludos y la paz de Allah sean con él, aumentaron durante el Ramadán porque es la temporada de buenas obras, por lo que es apropiado que el musulmán sea más generoso durante el Ramadán, y esto, siguiendo el ejemplo del Profeta, los saludos y la paz de Allah sean con él, la causa del aumento de su generosidad es el hecho de que conoció al mejor de los ángeles honorables, que es Gabriel, la paz sea con él, y esto cada noche del Ramadán, para estudiar el Corán, y porque el Corán asegura que el hombre es un asceta en este mundo inferior y lo anima al más allá porque es mejor y más duradero; por esta razón, la generosidad de la persona aumenta cuando recita el Corán, en el ejemplo del profeta, el saludo y la paz de Allah sean con él, donde su generosidad es como la del viento enviado, que es el viento de misericordia que es enviado por Allah antes de que caiga la lluvia, que revive la tierra muerta y riega la tierra no muerta; a través de esto se vuelve floreciente, dulce, hermosa y fructífera, todas las criaturas la comen y el bien se generaliza, qué gran mes es el Ramadán, cuando transforma las sociedades en sociedades primaverales donde la generosidad se generaliza.

El mensajero de Allah, saludos y paz de Allah sean con él, dijo: "Quien alimenta a una persona que ayuna recibirá la misma recompensa que él, sin reducir nada de su recompensa". Reportado por Ibn Mayah y autenticado por Al-Albani.

 

Explicación general del hadiz:

Cuando el que ayuna ayuna, recibirá la recompensa por su ayuno; Si quiere obtener la recompensa del ayuno de otro también, entonces debe alimentar a otra persona que ayuna, si quiere alimentar a un grupo de personas que ayunan, obtendrá la recompensa de todos sin que se reduzca su recompensa; Qué gran mes es el mes de Ramadán, que hizo que todas las personas de la sociedad se desearan el bien entre sí.

El mensajero de Allah, que la paz y los saludos de Allah sean con él, dijo: "una Umrah durante el Ramadán es equivalente a una peregrinación, o una peregrinación conmigo ...". Informado por Al Bukhari y Muslim.

Explicación general del hadiz:

La Umrah tiene un gran mérito y su recompensa aumenta si el musulmán la realiza durante el Ramadán; porque se vuelve como una peregrinación o una peregrinación con el mensajero, los saludos y la paz de Allah sean con él; La recompensa de la Umrah durante el Ramadán es como la recompensa de la peregrinación, pero no significa que la Umrah en Ramadán sea suficiente para realizar la gran peregrinación, sino que la peregrinación obligatoria permanece bajo la responsabilidad del musulmán hasta que la realiza durante el mes del hajj.





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