El ayuno del mes de RAMADÁN


- El contenido :

- Primero : definición del mes de Ramadán

- Segundo : la importancia del mes de Ramadán y la obligación de ayunar

- Tercero: como ayunar el mes de Ramadán

- Cuarto: la comida al romper el ayuno (al iftar)

- Quinta: la comida de la noche (as sohor)

- Sexto: las cosas que hay que hacer para el que ayuna durante su ayuno

- Séptima: las cosas que no conviene hacer para el que ayuna durante su ayuno

- En octavo lugar: las excusas que autorizan la dispensa del ayuno durante el Ramadán y la manera de cumplir los días no ayunados.

- En noveno lugar: cuando el mes de Ramadán termina, empieza la fiesta de los musulmanes.

 

1- Definición del mes de Ramadán:

Allah el glorificado y todopoderoso en la sura Yunus verso número 5: "él es quien ha hecho del sol claridad y de la luna luz, quien ha determinado las fases de ésta para que sepáis el número de años y el computo. Allah no ha creado esto sino con un fin. Él explica los signos a gente que sabe".

Entonces Allah ha creado la luna para que podamos reconocer el principio y el fin del mes y esto al observarla para saber cuándo empieza la luna creciente y cuando termina. El mes puede a veces contar treinta días y no les supera como también puede contar veintinueve días y en ningún caso puede contar menos de esto. Estos meses están llamados los meses (lunares, o bien de hégira o los meses de la luna crecienteetc), en un solo año existe doce meses que se clasifican como esto:

1- Muharram

2- Safar

3- El primer rabii

4- El segundo rabii

5- El primer jumada

6- El segundo jumada

7- Rajab

8- Chaa'bane

9- Ramadán

10- Chaoual

11- Dhou al qai'da

12- Dhoul hijja

Y entre estos meses, notamos que hay un mes que se llama (el mes de Ramadán) que es el noveno mes.

2- La importancia del mes de Ramadán y la obligación de ayunar

Es durante el mes de Ramadán que los primeros versos del Corán han sido revelados, Allah el glorificado y todopoderoso ha dicho: "es el mes de ramadán, en que fue revelado el Corán como dirección para los hombres y como pruebas claras de la dirección y del criterio. Y quien de vosotros esté presente ese mes, que ayune en él" como queda claro en el verso, Allah ha ordenado a los creyentes de ayunar durante todo el mes de Ramadán, con el fin de agradecer Allah por el beneficio del Corán que contiene la guía para la humanidad y su felicidad eterna.

Cuando el chico alcanza la pubertad (que es de quince años) o que su vello púbico crece o bien que aparece el fluido seminal (esperma), entonces está obligado ayunar, también la chica una vez que alcanza la pubertad o bien ha menstruado antes de esa edad, ella debe obligatoriamente ayunar durante el mes de Ramadán. El profeta, alabanzas y saludos de Allah sobre él, ha insistido en la importancia de este mes hasta el punto de que lo ha puesto como uno de los cinco pilares del islam. Entonces incumbe al musulmán que ha alcanzado la pubertad de ayunar el mes de Ramadán, para obtener la recompensa del ayuno y escapar del castigo de quien no lo había hecho sin excusa válida.

En cuanto al niño que todavía no ha alcanzado la pubertad, el ayuno no es obligatorio para él. Sin embargo, la familia musulmana inicia a sus hijos en el ayuno, para acostumbrarse a él, para que no lo encuentren difícil cuando crecerán.

3- Como ayunar el mes de Ramadán

El significado del ayuno: es tener la intención de ayunar durante el mes de Ramadán alejándose de tres elementos básicos que invalidan el ayuno:

- No comer nada y alejarse de cada cosa calificada como "alimento" como por ejemplo las jeringas nutricionales y cualquier cosa que se le parezca. Por el contrario, cualquier cosa que no está calificada como alimento entonces está autorizada, como por ejemplo: el siwak (barra de arak), el kohl (polvera negra que se pone en los ojos), el perfumeect.

- No beber nada y alejarse de cualquier cosa que está calificada como "bebida" o bien que pertenece a la categoría de bebidas, como por ejemplo: fumar el cigarrilloetc. Por lo contrario, las cosas que no se consideran bebidas están autorizadas, por ejemplo: tomar una ducha, utilizar las gotas para el oído o bien las gotas para los ojos, tragar la saliva, el uso de pasta de dientesect.

- No tener relaciones sexuales con la esposa y alejarse de cualquier cosa que puede brotar el placer. Sin embargo, el mero hecho de besar su esposa o de abrazarla no rompe el ayuno, pero es preferible alejarse de esto especialmente para el que no puede abstenerse. Pero en lo que se refiere a la salida del fluido seminal (esperma) durante el sueño, no rompe el ayuno porque esto no está hecho deliberadamente.

4- La comida al romper el ayuno (al iftar)

 La comida que toma el que ayuna a la puesta del sol se llama (al iftar).-

- Es mejor que el que ayuna se apresure para romper el ayuno. Entonces él come justo después de la puesta del sol directamente y sin retrasarlo hasta el momento de la oración de la noche por ejemplo (al ichaa).

- Se le permite al que ayuna romper su ayuno con cualquier alimento, pero es mejor que lo rompe con un tipo de dátiles que llamamos dátiles húmedas (al rotab), si él no encuentra, entonces que lo rompa con agua.

- El que ayuna debe respetar las éticas islámicas durante la comida, en particular las éticas obligatorias, entre las más importantes:

- De decir: en nombre de Allah (Bismillah)

- De comer con la mano derecha

- Comer por delante

El que ayuna puede, si lo desea, pronunciar una de las invocaciones proféticas auténticas cuando comienza la comida, él obtendrá la recompensa por esto, entre ellas: "la sed ha desaparecido, las venas están mojadas y la recompensa se afirma si Allah lo desea" (Dahaba addahma' wa btallat al 'oroq wa thabata al ajr inchallah).

5- La comida de la noche antes del ayuno (as souhour)

La comida que debe tomar antes de la llamada a la oración del alba (Al fajr) se llama (as souhour) y es mejor para el musulmán de retrasarlo justo antes el amanecer. Esa comida es ventajosa porque es un medio para el musulmán de recuperar fuerzas con el fin de ayunar el día siguiente. Al tomar esa comida el musulmán debe respetar la ética islámica en la forma de comer. En particular las éticas obligatorias, entre las más importantes:

- Decir en nombre de Allah (Bismillah)

- Comer con la mano derecha

- Comer por delante

 

6- Las cosas que debe hacer el musulmán durante su ayuno

Si el que ayuna puede ocupar su tiempo por las adoraciones esto es mejor. Por ejemplo, la lectura y la enseñanza del Corán, la oración, la invocación de Allah, la limosna, la buena palabra, el buen comportamiento, e invoca a Allah tanto que ayuna hasta el rompimiento. Según Ibn Abbas -que Allah les agrade- ha dicho: "el mensajero de Allah, alabanzas y saludos de Allah sobre él, era una de las personas más generosas, y era aún más generoso durante Ramadán cuando Gabriel (jibril) le veía, le encontraba cada noche de Ramadán para que le enseñe el Corán. El mensajero de Allah, alabanzas y saludo de Allah sobre él, era realmente más generoso que los vientos enviados.

Incluso después del iftar, el musulmán puede cumplir la oración del Tarawih con los musulmanes, con eso él obtiene una gran recompensa que sea de día o de noche.

7- Las cosas que el que ayuna no debe hacer durante su ayuno

Cuando el musulmán ayuna, debe alejarse de las cosas repugnantes y prohibidas, así no debe pervertirse, pronunciar algunas palabras obscenas y groseras, gritar al hablar con la gente e incluso si alguien le ofenda que le diga: "estoy en ayunas". El mensajero de Allah, alabanzas y saludos de Allah sobre él, había dicho: "el que no renuncia al falso testimonio y a su práctica, Allah no necesita que renuncie a su comida y a su bebida" colección auténtica de Al Boukhari.

8- Las excusas que autorizan la dispensa del ayuno del mes de Ramadán y la manera de cumplir los días no ayunados.

Si el que ayuna come o bebe por descuido, entonces que prosiga su ayuno porque el olvido es una excusa legal aceptada, entonces no debe recuperar este día después del fin de Ramadán.

Del mismo modo, si el que ayuna ha comido o ha bebido por ignorancia, entonces que prosiga su ayuno, porque la ignorancia es una excusa legal aceptada, que sea ignorante del juicio o bien ignorante del principio del ayuno o su final, entonces no debe recuperar este día después del fin de Ramadán.

Del mismo modo si la persona se ve obligada, al ser obligada a comer o a beber, entonces que prosiga su ayuno porque la coacción es una excusa legal aceptada y no debe recuperar este día después del fin de Ramadán, del mismo modo si el que ayuna durmiendo tuvo "sueno húmedo", su ayuno sigue ser válido y solo debe hacer las grandes abluciones (el ghousl).

Si el musulmán está de viaje, está autorizado a comer el día de Ramadán, luego cuando termina el mes de Ramadán, debe ayunar un día entre los días del año en sustitución del día en que no ha ayunado, y si viaja dos días durante el mes de Ramadán, y que no ha ayunado en ellos, entonces debe obligatoriamente ayunar dos días después del fin del mes de Ramadán, por lo que incluso si viaja por un período de diez días sin ayunar, entonces debe obligatoriamente ayunar en sustitución diez días durante el año a partir del mes de Chaoual hasta el mes de Chaabane.

Si el musulmán que viaja se siente capaz de ayunar sin encontrar dificultades, entonces puede proseguir su ayuno porque la ruptura del ayuno para el viajero es un permiso de Allah, puede ayunar como puede no ayunar, entonces él elige lo que es más fácil para él.

Del mismo modo, si el musulmán está enfermo y no puede ayunar durante Ramadán, está autorizado a no ayunar, luego una vez que el mes de Ramadán termina, debe ayunar un día entre los días del año en sustitución del día en que no ha ayunado durante Ramadán, y si el musulmán está enfermo durante un período de dos días durante el mes de Ramadán, y que no ha ayunado durante estos días, entonces debe obligatoriamente ayunar dos días después del fin del mes de Ramadán, por lo que incluso si está enfermo durante un período de diez días durante Ramadán sin ayunar durante estos días, entonces debe obligatoriamente ayunar en sustitución diez días durante el año a partir del mes de Chaoual hasta el mes de Chaabane.

Y cualquier cosa cualificada de enfermedad lleva el juicio del enfermo, como por ejemplo el hecho que el que ayuna hace el sangrado (hijama) para que saque la sangre sucia de su cuerpo o bien que dona su sangre, entonces esto afecta su cuerpo hasta hacerle débil como un enfermo.

La mujer que menstrúa durante el mes de Ramadán, no se le permite ayunar y debe obligatoriamente comer, luego debe ayunar después de Ramadán el equivalente de los días en que ella no ha ayunado.

Asimismo, la mujer que ha dado a luz lleva el juicio de la mujer que menstrúa.

Sin embargo, la mujer embarazada y la mujer que amamanta están autorizadas a no ayunar si el ayuno puede tener efectos negativos sobre ellas o bien sobre su niño, después del fin de Ramadán deben ayunar el equivalente de días que no han realizado durante Ramadán.

En cuanto a la persona que es completamente incapaz de ayunar durante todo el año, que sea durante el mes de Ramadán o durante el resto de los meses, y que los médicos la declaran incompetente a ayunar durante toda su vida a partir de ese momento, entonces está obligada a dar limosna. Se trata de alimentar a un necesitado por cada día que no ha ayunado durante Ramadán, y ya que no va a ayunar durante treinta días, entonces ella debe alimentar a treinta personas pobres con una cantidad de comida que es suficiente para ellas.

9- Cuando el mes de Ramadán termina, empieza la fiesta de los musulmanes

Si los musulmanes han ayunado durante todo el mes de Ramadán, el primer día después de este mes es la fiesta de los musulmanes (el Aïd), que se llama la fiesta de la ruptura (Aïd al fitr). Durante este día, se alegran porque han cumplido su deber en lo que se refiere al culto del ayuno, y expresan su alegría de diferentes maneras, entre ellas:

- Ellos expresan su alegría al agradecer Allah abundantemente, el que había legislado el ayuno de Ramadán y esa gran religión.

- Ellos expresan su alegría realizando el Takbir abundantemente, entonces ellos repiten desde el día antes del Aid hasta la mañana (Allah es el más grande, Allah es el más grande, no hay divinidad que merece ser adorada excepto Allah, Allah es el más grande, Allah es el más grande, a Allah vuelven todas las alabanzas): Allahou akbar, Allahou akbar, La ilaha illa Allah, Allahou akbar, Allahou akbar, Wa lilahi al hamd.

- Y expresan su alegría al dar la limosna (la sadaqa) a los necesitados, es lo que se llama la limosna de la ruptura (Sadaqatou al fitr).

Si la familia de el que da la limosna se compone de seis personas, entonces debe dar seis limosnas, la cantidad de cada una de ellas es más o menos de tres kilos, o de arroz o de trigo o bien de lo que come la gente y debe entregarlo a los pobres antes de la oración de la fiesta (la salat del Aid).

- Ellos expresan también su alegría al cumplir la oración de la fiesta (la salat del Aid) justo después del amanecer, y esto al rezar dos unidades de oración (dos rakaat) en grupo con los musulmanes, y esto al llevar un vestido hermoso, guapo y decente.

Todas esas cosas confirman que la alegría de los musulmanes para su fiesta, no contiene arrogancia, ni alcohol, ni libertinaje como en la mayoría de las fiestas de los no musulmanes. Al contrario, es una fiesta de cortesía, de agradecimiento, de limosna, de afecto, de visita de los parientes, de perdón, de reconciliación, y de cualquier bien. Y mucho más, una gran fiesta les espera el día del juicio final cuando entrarán al paraíso para vivir ahí eternamente. Entonces ellos comerán y beberán, todos jóvenes, sin morir, y sin enfermar, sin envejecer, sin calamidad, esto es la gran victoria. Eso es lo que hace que el musulmán viva su vida real en este mundo con desarrollo. Cuales sean las pruebas de este mundo que le afectan, él sigue ser optimista de lo que Allah tiene. Allah lo sublime ha dicho: "lo que habéis recibido no es más que breve disfrute de la vida de acá y ornato suyo. En cambio, lo que Allah tiene es mejor y más duradero. ¿Es que no razonáis?" {Sura al Qassas verso 60}.