La descripción de la oración


- La oración del Fajr es la primera de las cinco oraciones diarias impuestas al musulmán día y noche, y se aclarará lo que es obligatorio y lo que se recomienda en esta oración.

- El tiempo de la oración del Fajr comienza cuando la luz se eleva en el cielo y se extiende horizontalmente y no verticalmente, y el tiempo de la oración del Fajr se extiende hasta que termina su tiempo en la elevación habitual del sol en el este, los calendarios diarios se pueden usar para saber cuándo comienzan y terminan las oraciones.

- Cuando comienza el momento de la oración del Fajr, el muecín hace la llamada a la oración del Fajr y levanta la voz mientras dice estas palabras:

Allah es el más grande, Allah es el más grande, Allah es el más grande, Allah es el más grande

Testifico que no hay deidad que merezca ser adorada aparte de Allah, testifico que no hay deidad que merezca ser adorada fuera de Allah

Testifico que Mohamed es el Mensajero de Allah, testifico que Mohamed es el Mensajero de Allah

Corre a la oración, corre a la oración

Corre hacia el éxito, corre hacia el éxito

La oración es mejor que dormir, la oración es mejor que dormir

Allah es el más grande, Allah es el más grande

No hay deidad que merezca ser adorada excepto Allah.

- Cuando los musulmanes escuchan la llamada a la oración, deben dejar sus ocupaciones e ir a la mezquita a realizar la oración para entrar en las alabanzas y en lo que Allah describió cuando dijo en el Sagrado Corán: {En casas que Allah ha permitido erigir y que se mencione en ellas Su nombre. En ellas Le glorifican, mañana y tarde, hombres a quienes ni los negocios ni el comercio les distraen del recuerdo de Allah, de hacer la azAllah y de dar el azaque. Temen un día en que los corazones y las miradas sean puestos del revés. Para que Allah les retribuya por sus mejores obras y les dé más de Su favor. Allah provee sin medida a quien Él quiere.} (La luz: 36-38).

- Cuando el musulmán asiste a la oración, debe adornarse con ropa hermosa, y si se puede perfumar, es mejor, y muchos estudiosos han mencionado que si el musulmán entra a la mezquita y la oración obligatoria aún no ha tenido lugar, no se sienta antes de haber rezado dos rak'ats, los eruditos lo llaman "saludos de la mezquita", en la oración del Fajr, estos dos rak'ats son la "Sunnah del Fajr" que el Mensajero, que los saludos y oraciones de Allah sean con él, nunca abandona, incluso cuando estaba de viaje.

- Luego, los priores se esperan unos a otros en la mezquita, el que quiere en este período de espera leer el Corán, y el que quiere invocar a Allah de lo que desea como invocaciones, y el que desea hacer el recordatorio de Allah con cualquier recordatorio, y el que desee esperar en silencio hasta que la mayoría de los musulmanes se reúnan, pero en cualquier caso, los ángeles no cesan de invocar para los que esperan la oración.

- Luego, el muecín llama al comienzo de la oración y esto más rápidamente que la llamada a la oración, y esto usando las siguientes palabras:

Allah es el más grande, Allah el más grande

Doy testimonio de que no hay deidad que merezca adoración además de Allah, doy testimonio de que Mohamed es el Mensajero de Allah.

Corre a la oración, corre hacia el éxito

La oración ha comenzado, la oración ha comenzado

Allah es el más grande, Allah es el más grande

No hay dios que merezca ser adorado además de Allah.

- Luego, los priores se alinean en la dirección de la qibla en (La Meca) uno al lado del otro en línea, de modo que uno de ellos no avanza en relación con el otro, pero el prior debe más bien, alinear su hombro con el hombro de quien esté a su derecha e izquierda, y también deben alinear sus pies uno al lado del otro para que no dejen ningún espacio entre las filas, y deben completar la primera fila delante de ellos y no deben establecer una nueva fila antes de haber completado la primera, y lo que es más si la fila está incompleta, el prior no debe situarse solo detrás de la fila, sino que debe completar la primera fila y así sucesivamente.

- Luego, el imán camina en el medio frente a las filas solo y se dirige hacia la qibla, y tiene que poner frente a él algo alto de aproximadamente un cuarto de metro, y esto se llama "la Sutra", o tener la pared frente a él; para que nadie pase entre él y esta Sutra y no interrumpa su oración y perturbe su concentración, y no es necesario que los priores pongan una Sutra, porque la Sutra del imán se considera como la Sutra de los priores detrás.

- Entonces el imán dice: (Allah es el más grande), y levanta las manos al nivel de los hombros y las orejas, mientras eleva la voz con este takbir que se llama "el takbir de lo sagrado", y después del imán los priores hacen el takbir detrás de él levantando las manos pero sin levantar la voz en el takbir o similar, sino que reducen su voz.

- Luego, el imán pone su palma derecha sobre el dorso de la mano, o la empuñadura o el antebrazo izquierdo, y muchos estudiosos han mencionado que está permitido que el prior ponga sus manos sobre su pecho, o debajo. Del mismo modo, los priores hacen lo mismo, colocan las manos como el imán y miran hacia el lugar de su postración.

- Entonces el imán y los priores invocan en voz baja diciendo: (Gloria a ti, Allah y alabanza a ti, y bendito sea tu nombre, alto sea tu estatus, y no hay deidad en verdad aparte de ti) Quien haga esto obtendrá la recompensa de Allah, y quien abandone esta invocación, no tendrá nada de qué avergonzarse.

- Hay invocaciones de apertura fuera de esta invocación, como:

1- Allah es el mayor y más grande alabanza a Allah y gloria a Allah por la mañana y por la noche.

2- Alabado sea Allah, muchas alabanzas, buenas y benditas.

Ect…

Es preferible que el prior invoque cada vez una invocación diferente, de modo que memorice la Sunnah del Profeta, los saludos de Allah y la paz sea con él, y que se motive cada vez que renueva la invocación, y así sucesivamente en cada posición entre las posiciones de la oración, si hay varias invocaciones reportadas, si puede evocar cada vez una invocación entre ellas como lo hizo el Mensajero, saludos de Allah y la paz sean con él, sino el prior puede contentarse con una sola invocación a lo largo de su vida.

- Entonces los priores escuchan la recitación del imán.

- El Imam comienza la lectura diciendo: (Busco refugio en Allah del diablo apedreado), luego dice: (En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Más Misericordioso). Muchos eruditos han declarado que la búsqueda de protección y la pronunciación de la basmalah debe ser pronunciada por el Imán en voz baja sin levantar la voz, sino más bien levanta la voz cuando comienza a leer Sura Al-Fatihah a saber: {En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos. El Misericordioso, el Compasivo. Rey del Día de la Retribución. Sólo a Ti te adoramos, sólo en Ti buscamos ayuda. Guíanos por el camino recto, el camino de los que has favorecido, no el de los que son motivo de ira, ni el de los extraviados.} - cuando el imán dice (ni el de los extraviados); los priores dicen: "Amin", y alzan la voz con, y el significado de la palabra (Amin) es: "Oh Allah escúchanos".

- Muchos eruditos han mencionado que después de decir (Amin) los priores deben recitar la sura completa de Al-Fatihah en voz baja, incluso si el imán comienza a recitar la siguiente sura.

- Una vez que el imán ha terminado de leer la Sura Al-Fatihah, comienza a leer lo que es posible para él del Corán, y la oración del Fajr es la más larga de las cinco oraciones en relación con la lectura del Corán, pero el imán no prolonga la oración y la lectura para que los priores no abandonen la oración en grupo, especialmente si hay entre ellos ancianos, débiles y necesitados, y al mismo tiempo el imán no debe acortar la lectura y la oración como si estuviera picoteando y eso como el cuervo picoteando con el pico, sino por el contrario, debe ser moderado de una manera conocida por personas razonables.

- Cuando el imán termina de leer tiene que pronunciar el takbir diciendo: (Allah es el más grande), luego se inclina, y es mejor que la inclinación sea moderada para que no se levante demasiado la espalda y la cabeza, y no baja mucho la cabeza y la espalda, y tiene que agarrarse las rodillas con las manos hasta reclinarse tranquilamente, luego dice: (Gloria a mi gran Señor) y debe repetirlo, si lo desea, tres veces, o repetirlo cuando le sea posible para que no se extienda para los priores detrás de él.

Sabiendo que hay muchas invocaciones en inclinación, entre ellas: (Gloria a Allah, nuestro Señor y alabanza a Ti, Oh Allah perdóname), el prior puede evocarla con la glorificación y también puede abandonarla.

Los priores rezan detrás del imán de la misma manera, entonces hacen el takbir, se inclinan y glorifican, entonces siempre siguen al imán, y no se les permite precederlo, ya sea inclinándose, de pie, postrado o sentado, etc., sino que deben y solo seguirlo estando detrás de él.

- Luego el imán levanta la cabeza de la inclinación, hasta que se pone de pie y los huesos vuelven a sus articulaciones, y dice: (Allah ha escuchado a los que lo alaban), luego los priores levantan la cabeza de la inclinación y dicen todos con el imán: (Nuestro Señor te alabamos), y quien quiera agregar a eso algunas invocaciones reportadas en la Sunnah del Mensajero, saludos de Allah y la paz sea con él, tendrá la recompensa para eso, pero con la condición de que no se demore demasiado, estando ocupado con las invocaciones mientras el imán se ha postrado y cambiado de posición en la oración.

- Luego, el Imán desciende al lugar de su postración diciendo: (Allah es el más grande), y se postra sobre sus siete miembros, a saber: (pies, rodillas, manos y frente con la nariz), y  no se le permite apoyar el antebrazo en el suelo como hace el perro cuando está sentado, al contrario, debe dejar entre sus miembros una desviación normal sin exagerar; entonces, debe mantener los antebrazos alejados de ambos brazos y los dos brazos de las costillas y no deben pegarse entre sí, y debe poner las palmas de las manos en el suelo a la altura de las orejas o los hombros.

Luego dice durante su postración: (Gloria a mi Señor, el Altísimo), luego invoca a Allah con lo que desea, y las mejores invocaciones son las del Mensajero, que la paz y los saludos de Allah sean sobre él, entre ellos: (Oh Allah, perdóname todos mis pecados, el más pequeño y más aparente, el primero y el último), y los priores hacen lo mismo que su imán; se inclinan sobre sus siete miembros, y extienden sus miembros con la condición de que no hagan daño a otro, sino que deben ser amables unos con otros, y durante su postración dicen: (Gloria a mi Señor el Altísimo), e invocan a Allah como les place.

- Entonces el Imán levanta la cabeza de la postración y hace el takbir diciendo: (Allah es el más grande) y pone su pie izquierdo y se sienta sobre él, y pone su pie derecho apoyado sobre sus dedos hacia el qibla, y esta posición se llama "el asiento entre las dos postraciones", y pone las manos en las rodillas o cerca de los muslos, y después de sentarse serenamente dice: (Señor, perdóname, Señor, Perdóname).

Los priores hacen lo mismo, después de él se levantan de su postración, hacen el takbir y se sientan e invocan a Allah con las mismas invocaciones.

- Entonces el Imán se postra de nuevo, diciendo: (Allah es el más grande), y realiza en su segunda postración como lo hizo en su primera postración. Y los anteriores hacen lo mismo.

- Luego, el Imán levanta la cabeza de la segunda postración diciendo: (Allah es el más grande) y se pone de pie para preparar la segunda rak'at, en el que actuará exactamente como lo hizo en la primera rak 'at, excepto que será un poco más corta que la primera rak'at. Asimismo, los priores se levantan con él de su postración y realizan la segunda rak'at como la primera.

- Si el imán completa todo el segundo rak'at; cuando se levanta de su segunda postración, hace takbir diciendo: (Allah es el más grande), pero no se pone de pie, sino que se sienta en un último asiento llamado "el asiento del tachahhud ", y se sienta como estaba sentado entre las dos postraciones y pronuncia "los saludos" en voz baja, diciendo: (saludos a Allah y oraciones y cosas buenas, paz contigo, oh profeta y misericordia Allah y Sus bendiciones, la paz sea con nosotros y con los justos siervos de Allah), luego señala con el dedo índice y dice: (Soy testigo de que no hay dios que merezca ser adorado aparte de Allah y yo doy testimonio de que Muhammad es su siervo y mensajero), luego reza sobre el profeta las oraciones de Abraham diciendo: (Oh Allah, saluda a Muhammad y a los familiares de Muhammad como saludaste a Ibrahim y a los familiares de Ibrahim , Tú eres ciertamente digno de alabanza y eres el Glorioso, Oh Allah bendiga a Muhammad y a los cercanos a Muhammad como has bendecido a Ibrahim y a los cercanos a Ibrahim, ciertamente eres digno de alabanza y eres el Glorioso), luego invoca a Allah como lo desea, y las mejores invocaciones son las que el Profeta, saludos y paz de Allah sean con él, utilizó, por ejemplo:

1- Oh Allah, busco refugio en Ti del castigo de la tumba, del castigo del fuego, de las pruebas de la vida y de la muerte, y de la prueba del anticristo.

2- Oh Allah, ayúdame para que pueda evocarte, agradecerte y perfeccionar mi adoración a ti.

3- Oh Allah, he sido muy injusto conmigo mismo y nadie perdona pecados fuera de ti; Así que perdóname con un perdón que viene de Ti y sé misericordioso conmigo porque ciertamente eres el Más Perdonador, el Más Misericordioso.

4- Señor nuestro, tráenos el bien en este mundo y el bien en el Más Allá, y sálvanos del castigo del fuego.

Etc…

Elige entre las invocaciones lo que le gusta, y si quiere abandonar las invocaciones, no hay reproche.

Los priores actúan detrás del imán, lo que él hace; Cuando él se sienta, ellos se sientan, y cuando evoca saludos, también los evocan, y cuando ora por el Profeta, también oran por el Profeta e invocan a Allah con todas las invocaciones que deseen.

- Entonces el Imán gira su rostro completamente hacia la derecha y dice: (La paz sea con vosotros y la misericordia de Allah), luego se vuelve completamente hacia la izquierda y dice: (La paz sea con vosotros y misericordia de Allah).

Y los priores detrás de él, como él, hacen los saludos girando a la derecha y a la izquierda.

- A partir de ahí se completó su oración, alabado sea Allah, después de eso, quien desee entre ellos realiza el dhikr particular después de la oración, y quien lo desee irá a sus ocupaciones y asuntos privados inmediatamente después los saludos.

Observación:

La oración grupal no es obligatoria para las mujeres, pero si asisten a la oración grupal con musulmanes en la mezquita, entonces no deberían tener su período, tener su ablución y no estar perfumadas. Muchos estudiosos han mencionado que las mujeres deben usar ropa que oculte el cuerpo aparte de la cara, las manos y los pies a menos que haya presencia de hombres extranjeros, entonces deben ocultar todo.

También deben alinearse en la parte trasera de la mezquita; y cuanto más atrasados ​​y alejados estén sus filas de los hombres, mejor es, y las mejores entre las filas de mujeres son las últimas y las peores de las filas de mujeres son las primeras.

Asimismo, las mujeres deben rezar como rezan los hombres y esto en todas las posiciones de oración; por lo tanto, no deben juntar las extremidades durante la postración y no se sientan con las piernas cruzadas y no se diferencian de los hombres excepto por reducir la voz cuando dicen (Amin).





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