玛利亚之子耶稣


奉安拉之名——万物的主宰。


声称:「麦尔彦(马利亚)之子—麦西哈·尔撒(弥赛亚·耶稣)是主」实属言过其实、是亵渎!

 

穆斯林的基本信仰原则是诚信安拉无有任何子嗣!而基督教的信仰中相信真主(上帝)有个儿子!

 

好!我们同大家一道来辨认真理,让我们用公正的理智就以下问题作个反思?!


假设真主(上帝)有个儿子,这事对于主的本体是诋毁诽谤、描述缺陷呢?或者是对他的赞美、歌颂呢!?

 

然后我们再对下面公正地回答苦思冥想:如果将造物主比像是被造物一样具备子嗣,那么,造物主必须有类似于人必要的属性及其不可缺少的东西。

 

那就让我们开始研读一下人类都必须要什么!假设说安拉(上帝)有儿子......!

1---假如上帝要有一个儿子,这就是说他要像做父亲一样需要一个儿子,来满足这种需求。这样就会表明此需求使安拉(上帝)失去了一种属性(无求,富有),为此《古兰经》以明文告诫说:

 

{قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ} [يونس: 68]

 

"他们说:真主以人为子。光荣归于真主!他是无求的。天地万物都是他的。你们对此事并无明证,难道你们可以假借真主的名义而妄说出自己所不知道的事情吗?" 尤努斯章68节。

 

谁妄称安拉有儿子,就等于他在诋毁安拉不是无求一切且富有的主。有所需求将要超越安拉,致使他由尊大强盛的主宰成为卑贱的。试问,一个主宰又怎么能是卑贱的呢?!

 

2--- 假如上帝要有一个儿子,这就是说他不能拥有所有王权,因为他的儿子要占有一部分。既然儿子占有了一部分,这样就会表明安拉(上帝)就一定会失去一些权力。为此《古兰经》以明文告诫说:

{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [المائدة: 17]

 

"妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人,确已不信道了。你说:如果真主欲毁灭麦西哈和他的母亲麦尔彦,以及大地上的一切人,那末,谁能干涉真主一丝毫呢?天地万物的国权,只是真主的,他创造他所欲创造的。真主对于万事是全能的。 " 筵席章17节。

 

谁妄称安拉有儿子,就等于他在说安拉的王权是有限的,有缺损的,天地万物的权利不是只归于他!

 

3---假如上帝要有儿子,这就是说他不是万能的主宰,有些事或者一部分事情他需要自己的儿子帮助或者替他去完成。这样就会表明安拉(上帝)失去了无所不能,万物仰赖的属性。谁妄称安拉有儿子,就等于他在说安拉不是全能的主,也不是唯一值得依赖、托靠的主宰。这种无能的表现就会使安拉成为卑贱无能的。那么我们怎会在诚信他是宇宙万物之主宰的同时,又确信他是卑贱无能的主宰呢!?

 

4---若上帝要有儿子, 就说明他会像人类的父辈们一样衰老死去。如果不是这样,他为什么会要一个儿子呢?不就是要把青春,和力量留给他吗?这样就会表明安拉(上帝)就会失去(强胜,威严)的属性。谁妄称安拉有儿子,就等于他在说安拉不是强胜无敌的,威严无比的主宰。假设衰老,懦弱要是成为安拉的属性,就会使安拉成为卑贱无能的。那么我们又怎能诚信宇宙万物的主宰,成为是卑贱无能的呢?

 

5---若上帝要有儿子, 就说明他会像人类的父辈们一样死亡,然后由他的儿子来继承他的一切。这样就会表明安拉(上帝)就会失去(永活,固有)的属性。谁妄称安拉有儿子,就等于他在说安拉不是永活的、固有的主宰。死亡就会使安拉成为卑微无能的,而不是强胜无比的。试问,你会诚信宇宙万物的主宰,居然要屈从于诸如:死亡,衰老,懦弱,疾病等等属性的限制吗?

 

6---假如我们说上帝有儿子 ,随后就会有人接着说; "上帝有妻子,父母祖辈,子孙后代,兄弟姐妹,叔表,姑舅等等,到了那时,我们就只能哑口无言,吱吱唔唔,难以作出回答了。为此《古兰经》以明文告诫说:

 

{وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ} [الأنعام: 100، 101]


"真主创造精灵,而他们以精灵为真主的伙伴,并且无知地替他捏造许多儿女。赞颂真主,超绝万物,他是超乎他们的叙述的!他是天地的创造者,他没有配偶,怎么会有儿女呢?他曾创造万物,他是全知万的。这是真主,你们的主,除他外,绝无应受崇拜的。他是万物的创造者,故,你们当拜他。他是万物的监护者。" 牲畜章100—102节。

 

综上所述,我们即将发现最终的结论如下:

 

假如安拉有儿子,那我们就把清高大能的养主比拟成了卑微有缺陷的被造者——人!而宇宙万物创造者的属性都是完美适合于他本体的,两者是无法进行比较,比喻的。笃信安拉没有儿子的穆斯林是因为他们清楚地认识到:创造万物的主宰是绝不类似任何被造物的。因为这些被造物都不同程度地具有残缺不整,柔软无能,懦弱屈服的天性。而造物主的属性只是完美无瑕的诸如: 尊大强胜的、富有无求的、拥有王权的、无所不能的、圣洁崇高的、睿智公正的、永活自立的。

尊敬的寻求真理的读者们!这样的问题需要你用自己的理智认真思考,仔细研读,而不是去做那些无休止的争论,驳辩。


穆斯林坚信真主为众仆人派遣了众使者,他们使命是报喜和警告,是真理的传达者。穆斯林尊重麦尔彦(马利亚)之子—麦西哈·尔撒(弥赛亚·耶稣),并且非常喜爱他,这是因为他是众使者之一。皈信使者是伊斯兰五大信仰基础之一!伊斯兰决不允许任何一个人有污蔑,贬低,轻视,谩骂尔撒(弥赛亚·耶稣)圣人。伊斯兰把不信尔撒(弥赛亚·耶稣)圣人及其使命者与否认《古兰经》和穆罕默德圣人及其使命的人相提并论,以此被看做是叛教者。于此同时,穆斯林也没有把尔撒(弥赛亚·耶稣)圣人〔愿主赐他平安!〕提升到超出人类本份的范畴上来!他是安拉的仆人,是安拉的使者。安拉造化他使之成为了一个能证明真主伟大的奇迹。
 

        你要静下心来,就问题的实质,尽力用脑子认真思考一番:


1-假如我们说麦尔彦(马利亚)之子—麦西哈·尔撒(弥赛亚·耶稣)〔愿主赐他平安!〕是安拉的使者,这样不但能更好的尊重他,而且我们也不会损失正信?

 

2-我们在研读了相关的证据,认知了他的人性,圣品和使命,为什么非要坚持自身错误的认识呢?岂不是要去做那些因贬低安拉的崇高而遭到安拉恼怒的事情吗?

 

 

3- 我们的养主已经说明了他确宇宙万物的创造者,我们何不以认主独一和单独拜主来完成这一说明呢?


4-清高的养主每日早晚都赐给人类万物给养,人类为什么又要以敌意、拒绝和否认、反驳来面对安拉的恩赐呢?

 

5-难道那些胆敢妄称安拉有儿子的不义者,他们的妄言能够隐藏住那似早晨曙光东升的真理吗?难道以他们的吹嘘能够熄灭太阳光辉似的真理吗?!

 

最后,我们来思考一下降示的《古兰经》节文,它安拉为全人类颁布的:

 

{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)} [مريم: 88 - 95]

 

"他们说:'至仁主收养儿子'。你们确已犯了一件重大罪行。为了那件罪行,天几乎要破,地几乎要裂,山几乎要崩。这是因为他们妄称人为至仁主的儿子。至仁主不会收养儿子,凡在天地间的,将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的,他确已统计过他们,检点过他们。复活日他们都要单身来见他。" 麦尔彦章: 88-95。