Significados del Corán milagroso


Alabado sea Allah que No hay más dios que Él, el Viviente, el Subsistente. Ni la somnolencia ni el sueño se apoderan de Él. Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce nuestro pasado y nuestro futuro, mientras que nosotros no abarcamos nada de Su ciencia, excepto lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y sobre la tierra y su conservación no le resulta onerosa. Él es el Altísimo, el Grandioso.

Oh Allah, bendice al Profeta de la Misericordia y dale una bendición extensa

Oh Allah, te pedimos de todo bien y buscamos refugio en ti de todo mal.

Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, vino a su pueblo con el Corán, por lo que los incrédulos le dijeron: El Corán es de tus dichos, oh, Muhammad porque eres tú quien lo compuso, ya sea porque eres un mago, un vidente, un loco o un poeta ... etc

Entonces recibieron respuestas de Allah:

El todopoderoso dijo: " O dicen: «Él lo ha inventado». Di: «Si es verdad lo que decís, ¡traed una sura semejante y llamad a quien podáis, en lugar de llamar a Allah!"

Y el todopoderoso dijo: " Di: «Si los hombres y los genios se unieran para producir un Corán como éste, no podrían conseguirlo, aunque se ayudaran mutuamente"

Etc…

Allah ha desafiado y desafía en todo lugar y tiempo a los incrédulos a traer una sura semejante; Porque incluye aspectos milagrosos que no se cuentan ni se limitan, ahora enumeraremos algunos de ellos en una oración sin mencionar su evidencia, por lo que no hay denominador aquí, luego concluiremos con los aspectos más importantes y claros de los milagros coránicos con evidencia detallada:

1- El Corán es milagroso en sus descubrimientos científicos…

2- El Corán es milagroso en sus futuras noticias metafísicas…

3- El Corán es milagroso porque su fuente es superior celestial, mientras que las composiciones de quienes lo desafían son humanas.

4- El Corán es milagroso por el poder de su influencia auditiva en el alma humana, incluso entre aquellos que no conocen el idioma árabe…

5- El Corán es milagroso en su amplia difusión entre jóvenes y ancianos, hombres y mujeres, blancos y negros, pobres y ricos ... etc

6- El Corán es milagroso en su llamado a todos los buenos caracteres y prohíbe todos los malos caracteres.

7- El Corán es milagroso en su totalidad…

8- El Corán es milagroso en la elocuencia de sus términos lingüísticos…

Pero, como han acordado los sabios, cualquier discurso, su contenido y significado son más importantes que su redacción y su estructura. Por lo tanto, uno de los aspectos más importantes de los milagros es lo que se adjunta a los significados del Corán.

- La pregunta es ahora:

¿Cuáles son los significados a los que llamó el Corán y fue un milagro brillante?

- La respuesta:

Hay muchos significados milagrosos coránicos, pero entre los más grandes y claros se encuentran los siguientes:

1- El Corán es milagroso en su significado cuando ha demostrado con evidencia que Allah existe y que Él es el Creador y Proveedor, y por lo tanto los incrédulos son impotentes y serán impotentes y no podrán producir un Corán probando que el Creador y Proveedor no es Allah y por eso, Allah repetía con frecuencia esa pregunta descarada a todos los incrédulos en el Corán: ¿Quién creó tal y tal cosa? ¿Quién bajó agua del cielo? ¿Quién… quien quien?

Y os escribió algunas pruebas racionales coránicas de ese gran significado:

El todopoderoso dijo:

Si les preguntas: «¿Quién ha creado los cielos y la tierra? », seguro que dicen: «¡Los ha creado el Poderoso, el Omnisciente! » (9) Quien os ha puesto la tierra como cuna y os ha puesto en ella caminos. Quizás, así, seáis bien dirigidos. (10) Quien ha hecho bajar agua del cielo con mesura para resucitar un país muerto. Del mismo modo se os sacará. (11) Quien ha creado todas las parejas y os ha dado las naves y los rebaños en que montáis, (12) para que os instaléis en ellos y, luego, cuando lo hayáis hecho, recordéis la gracia de vuestro Señor y digáis: «¡Gloria a Quien ha sujetado esto a nuestro servicio! ¡Nosotros no lo hubiéramos logrado! » (13) ¡Sí, volveremos a nuestro Señor! (14).

Y el todopoderoso dijo:

¿Cómo podéis no creer en Allah, siendo así que os dio la vida cuando aún no existíais, que os hará morir y os volverá a la vida, después de lo cual seréis devueltos a Él?(28) Él es Quien creó para vosotros cuanto hay en la tierra…

Y el todopoderoso dijo:

Ha creado los cielos y la tierra con un fin. Está por encima de lo que Le asocian. (3) Ha creado al hombre de una gota y ¡ahí le tienes, porfiador declarado! (4) Y los rebaños los ha creado para vosotros. Hay en ellos abrigo y otras ventajas y os alimentáis de ellos. (5) Disfrutáis viéndolos cuando los volvéis por la tarde o cuando los sacáis a pastar por la mañana. (6) Llevan vuestras cargas a países que no alcanzaríais sino con mucha pena. Vuestro Señor es, en verdad, manso, misericordioso. (7) Y los caballos, los mulos, los asnos, para que os sirvan de montura y de ornato. Y crea otras cosas que no sabéis. (8) A Allah le incumbe indicar el Camino, del que algunos se desvían. Si hubiera querido, os habría dirigido a todos. (9) Él es Quien ha hecho bajar para vosotros agua del cielo. De ella bebéis y de ella viven las matas con que apacentáis. (10) Gracias a ella, hace crecer para vosotros los cereales, los olivos, las palmeras, las vides y toda clase de frutos. Ciertamente, hay en ello un signo para gente que reflexiona. (11) Y ha sujetado a vuestro servicio la noche y el día, el sol y la luna. Las estrellas están sujetas por Su orden. Ciertamente, hay en ello signos para gente que razona. (12) Las criaturas que Él ha puesto en la tierra para vosotros son de clases diversas. Ciertamente, hay en ello un signo para gente que se deja amonesta (13) Él es Quien ha sujetado el mar para que comáis de él carne fresca y obtengáis de él adornos que poneros. Y ves que las naves lo surcan. Para que busquéis Su favor. Quizás, así, seáis agradecidos. (14) Y ha fijado en la tierra las montañas para que ella y vosotros no vaciléis, ríos, caminos -quizás, así, seáis bien dirigidos- (15) y mojones. Y se guían por los astros. (16) ¿Acaso Quien crea es como quien no crea? ¿Es que no os dejaréis amonestar? (17) Si os pusierais a contar las gracias de Allah, no podríais enumerarlas. Allah es, en verdad, indulgente, misericordioso… (18)

 Allah ha hecho bajar agua del cielo, vivificando con ella la tierra después de muerta. Ciertamente, hay en ello un signo para gente que oye. (65) Y en los rebaños tenéis motivo de reflexión. Os damos a beber del contenido de sus vientres, entre heces y sangre: una leche pura, grata a los bebedores. (66) De los frutos de las palmeras y de la vides obtenéis una bebida embriagadora y un bello sustento. Ciertamente, hay en ello un signo para gente que razona. (67) Tu Señor ha inspirado a las abejas: «Estableced habitación en las montañas, en los árboles y en las construcciones humanas. (68) Comed de todos los frutos y caminad dócilmente por los caminos de vuestro Señor». De su abdomen sale un líquido de diferentes clases, que contiene un remedio para los hombres. Ciertamente, hay en ello un signo para gente que reflexiona. (69) Allah os ha creado y luego os llamará. A algunos de vosotros se les deja que alcancen una edad decrépita, para que, después de haber sabido, terminen no sabiendo nada. Allah es omnisciente, poderoso. (70) Allah os ha favorecido a unos con más sustento que a otros; pero aquéllos que han sido favorecidos no ceden tanto de su sustento a sus esclavos que lleguen a igualarse con ellos. ¿Y rehusarán la gracia de Allah? (71) Allah os ha dado esposas nacidas de vosotros. Y, de vuestras esposas, hijos varones y nietos. Os ha proveído también de cosas buenas. ¿Creen, pues, en lo falso y no creerán en la gracia de Allah? (72)

Allah os ha sacado del seno de vuestras madres, privados de todo saber. Él os ha dado el oído, la vista y el intelecto. Quizás, así, seáis agradecidos. (78) ¿No han visto las aves sujetas en el aire del cielo? Sólo Allah las sostiene. Ciertamente, hay en ello signos para gente que cree. (79) Allah os ha hecho de vuestras viviendas un lugar habitable. De la piel de los rebaños os ha hecho tiendas, que encontráis ligeras al trasladaros o al acampar. De su lana, de su pelo y de su crin, artículos domésticos para disfrute por algún tiempo. (80) De lo que ha creado, Allah os ha procurado sombra, refugios en las montañas, indumentos que os resguardan del calor e indumentos que os protegen de los golpes. Así completa Su gracia en vosotros. Quizás, así, os sometáis a Allah. (81) Si vuelven la espalda... A ti te incumbe sólo la transmisión clara. (82) Conocen la gracia de Allah, pero la niegan. La mayoría son unos desagradecidos. (83).

2- El Corán es milagroso en sus significados porque ha demostrado con pruebas racionales que no hay más dios que Allah; Por lo tanto, los incrédulos no han podido y serán incapaces de producir un Corán que demuestre que hay dioses que han creado como la creación de Allah o que hay dioses que comparten lo que Allah posee, o que hay dioses que ayudaron a Allah a crear los cielos y la tierra, o que hay dioses que toman el relevo en lugar de Allah para administrar algunos de los asuntos del universo.

Y os escribió algunas pruebas racionales coránicas de ese gran significado:

El todopoderoso dijo:

(Ésta es la creación de Allah. ¡Mostradme, pues, qué han creado los otros dioses que hay fuera de Él! Sí, los impíos están evidentemente extraviados.)

Y el todopoderoso dijo:

(ni hay otro dios junto con Él. Si no, cada dios se habría atribuido lo que hubiera creado y unos habrían sido superiores a otros. ¡Gloria a Allah, Que está por encima de lo que cuentan!)

Y el todopoderoso dijo:

(Di: «Si hubiera dioses además de Él, como dicen, buscarían un camino que les condujera hasta el Señor del Trono.)

Y el todopoderoso dijo:

(Di: «Invocad a los que, en lugar de Allah, pretendéis. No pueden el peso de un átomo en los cielos ni en la tierra, ni tienen allí participación, ni Él encuentra en ellos ayuda.)

Y el todopoderoso dijo:

¿Han tomado de la tierra a dioses capaces de resucitar? (21) Si hubiera habido en ellos otros dioses distintos de Allah, se habrían corrompido. ¡Gloria a Allah, Señor del Trono, Que está por encima de lo que cuentan! (22) No tendrá Él que responder de lo que hace, pero ellos tendrán que responder. (23) Entonces, ¿han tomado a dioses en lugar de tomarle a Él? Di: «¡Aportad vuestra prueba! ». Ésta es la Amonestación de mis contemporáneos y la Amonestación de mis antecesores. Pero la mayoría no conocen la Verdad y se desvían.

Y el todopoderoso dijo:

(Allah propone el símil de un hombre que pertenece a socios que no están de acuerdo y el hombre que pertenece exclusivamente a uno. ¿Son ambos similares? ¡Alabado sea Allah! Pero la mayoría no saben.)

3- El Corán es milagroso cuando demuestra que hay un día de resurrección en el que Allah resucitará a las personas de su muerte y les devolverá su alma, y ​​luego les recompensará por lo que han hecho en este mundo, quien es bueno tiene la dicha del Paraíso, y quien hace mal tiene el tormento del Infierno, la evidencia de este significado es muy numerosa en el Corán pero me conformaré con una evidencia de Sura Yassin, Allah todopoderoso dice:

 Nos propone una parábola y se olvida de su propia creación. Dice: «¿Quién dará vida a los huesos, estando podridos? » (78)  Di: «Les dará vida Quien los creó una vez primera 

(Una prueba mental, porque quien crea por primera vez es capaz de repetirlo, y le es más fácil)

-Él conoce bien toda creación-, (79) Quien os ha hecho fuego de un árbol verde del que, así, encendéis». (80)

(Una segunda evidencia mental: el que creó milagros opuestos entre sí y sacó un fuego de una planta verde llena de agua es capaz de crear cosas naturales que no son contradictorias y juntar átomos humanos en el Día de la Resurrección)

 ¿Es que Quien ha creado los cielos y la tierra no será capaz de crear semejantes a ellos?

(Prueba de razonamiento de una tercera manera, porque el que creó los cielos y la tierra, que son los más grandes, puede crear los más pequeños como los hijos de Adán)

¡Claro que sí! Él es el Creador de todo, el Omnisciente. (81) Su orden, cuando quiere algo, le dice tan sólo: «¡Se!» Y es. (82) ¡Gloria a Quien posee la realeza de todo! Y a Él seréis devueltos. (83).





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